羅漢涅槃和佛涅槃～有何差別？？？
羅漢涅槃和佛涅槃～有何差別？？？
涅槃後都一樣嗎？？？
佛到最後～也是要涅槃！
這樣
羅漢涅槃和佛涅槃～有何差別？？？
羅漢 和 佛 有何不同？？？
除了
智慧。慈悲。神通。
還有哪裡不一樣？？？
佛陀是證得「涅槃」的大覺者~~
而涅槃並非「死」後可得，也不是「出生」可得~~
有時我們會將「涅槃」當成「死亡」，但其實「涅槃」只是假名而已，當成「死亡」，並不是正確的認知。那「涅槃」到底是？看佛怎麼說：
《楞伽阿跋多羅寶經》
佛告大慧：我說「如來藏」，不同外道所說之我。大慧！有時說：
1、「空」
2、「無相」
3、「無願」
4、「如」
5、「實際」
6、「法性」
7、「法身」
8、「涅槃」
9、「離自性」(無自性)
10、「不生不滅」
11、「本來寂靜」
12、「自性涅槃」，
如是等句，說「如來藏」已。
--->
所以依經教佛所開示，涅槃就是指菩提、法身，也就是深證諸法空性。
現在知道「涅槃」了，那佛陀與阿羅漢所證的「涅槃」，有何不同？就要看佛陀與羅漢所「證」，有何差異了！
《大般若波羅蜜多經．卷466》
謂「證」諸法「無性」為性，究竟圓滿方名為「佛」。
「漸證」諸法「無性」為性，名為「菩薩」。
乃至預流(初果)，「深信」諸法「無性」為性，名「賢善士」。
故一切法及諸有情，無不皆以「無性」為性。
--->
由經教佛所開示得知，佛是「究竟圓滿，深證諸法空性」，菩薩是「分證諸法空性」，初果聖人「深信諸法空性，而斷見惑」。那麼阿羅漢，也一樣是「分證諸法空性」，因為阿羅漢證得「我空」。
所以說阿羅漢與佛陀所證涅槃不同，是可以！但若說是完全相異的不同，那就不對了！為什麼呢？好比天上的月亮，有圓、缺，但盡皆是月，月與月，並無差別，但所顯現的相，則有差別！
所以羅漢所證，與佛陀所證，並沒有證到不一樣的涅槃，但所悟深淺有差！
2008-10-07 17:15:43 補充：
隨喜charile的文章！~~~
開題大德，涅槃是不能言詮的，也離不說。
我雖然上頭引經教來證明一些道理，但整篇都是在「戲論」！為什麼呢？
諸法空性，不可得，離言詮。何況聖賢所證！依《金剛經》義理所知，聖賢所證，無所證。那難道會是我們用文字所能探討的嗎？
不論是名詞、譬喻、言說，皆是假名而說，但有言說，都無實義，所以說「盡皆戲論」。討論這些事情，並不會對修行有幫助，特別是討論聖賢所證。
與其說千篇，還不如於一彈指間，發菩提心！！
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