佛法為甚麼常常提到:世間法及出世間法,對於修行很重要嗎

出世間法就是跳脫世間法單刀直入,是直超如來地,了達生死大事,但是有多少人死在當下,不了心性等於無用之法,有多少人把文字波若的解悟,殊不知沒見本地風光,還差那一絲絲有距離!

讚嘆世間法隨手可得,吃飯穿衣誦經持咒,哪一樁,不是,我參故我在?

小弟是於被罵被嘮叨當下,先開始真痛恨,這位親密夥伴,想罵又不敢罵不罵又難過,忍太久了,突然感到世間都是因緣所成,哪有他罵我聽,不成立,當下了悟因緣法,才有"空的"概念,心胸感到很寬沒障礙,日常萬物都有最原本的法性>>>>>

是修佛...這裡是佛教版...不修道滴~~呵呵~~

2008-09-24 15:54:48 補充:
佛法雖是「出世間法」,但佛法亦不離世間法。
何以故?
因為人生在世,自然受人類社會機制拘束,釋迦摩尼也要吃飯、穿衣,並不是說學了佛法,體悟「一切皆空」就可以完全拋棄世間一切,包括道德約束等等。這樣的空是「頑空」,而非「真空妙有」。
大德能從世間事領悟佛法,殊為不易,隨喜大德。
所謂佛法,表淺的說也就是調服「心」的方法。當遭逢他人譏笑、謾罵攻訐之時,升起嗔心、動怒乃是人之常情,但嗔心升起之後,接下來的動作才是人之所以有差別之處。
動物一旦遭受挑釁,必然反擊,因此要激怒動物、獵殺、誘捕乃並非困難之事。一般若不知如何調服嗔心之人也是如此,往往為此惡言相向、大打出手,乃至刀槍相向,成為第二天報紙的「豆腐干」。(新聞公關術語,指一小篇像豆乾大小的報導)
而略有經歷或受過此方面教育者(指面對嗔怒,非年齡)者,則知道「話到嘴邊留三分」、「凡事講道理」等等,因此雖有嗔心,但可以依理分析而反應,不過偶而聲音會大了點。
更上一層者,知道雖然「理直」可以「氣和」,因為凡是若有依據與共通的標準,則無須將情緒帶入,對於對方「動之以情」、「說之以理」乃至「誘之以利」。
以上都是屬於一般處世的方式,而佛教面對世間法,則是「隨順因緣」、「不昧因果」,以方便行暗藏佛理,以世間法蘊含佛法,藉事顯理。
罵,就由他罵,有理則聽之。若是無理取鬧,則由他去吧。反正也少不了一塊肉,不是嗎?
不清楚之處請再提問~

寶吉祥佛法中心 , 十方佛法有靈通 , 佛法僧 , 佛法故事 , 如何自己修行佛法 , 佛法概論 , 佛法修行 , 佛法無邊 , 佛法在世間 , 佛法論壇 , 人身難得 佛法難聞 , 十方佛法有寧通
arrow
arrow
    創作者介紹
    創作者 shanxinque439410 的頭像
    shanxinque439410

    工商服務

    shanxinque439410 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()