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佛經裡的(三稱)是何意思

最近開始唸佛經的懺悔文,唸到最後會有(三稱)是何意思,請各位前輩解釋

南無阿彌陀佛
所謂三稱者，有廣義與狹義之別。
狹義者，即如是稱念三次。
如，《經》曰：「應當淨心係念一處，稱觀世音菩薩歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神咒。」大意是說，應當制心於清淨處，專心稱念觀世音菩薩名號，誦念六字大明咒。
再如其他經文亦有似如此類之章句，希望眾生「三稱佛號」或是「菩薩聖號」，以示禮敬讚嘆。
於廣義而言，雖只說三稱佛號或是菩薩聖號，但是「三稱」代表著「常稱念」的意思。
例如，.《阿彌陀經》之中 ── 佛三次勸願。（此三勸與三稱同一意思）。
三勸即是常勸、無量勸。
《阿彌陀經」裏釋迦牟尼佛苦口婆心三次勸我們往生極樂世界。
第一次是在：
眾生聞者，應當發願，願生彼國。
釋迦牟尼佛介紹極樂世界淨土莊嚴以及阿彌陀佛的偉大之後，引起眾生的欣慕想要往生，所以佛陀順此情形勸導十方眾生，若是聽聞極樂世界的莊嚴、阿彌陀佛的偉大之後，理當發願，願生極樂世界。這是第一次的勸願。

第二次，釋迦牟尼佛說，往生極樂世界非常容易，大家都能做到，只要「執持名號，一心不亂。」既然如此容易，理所當然，聽了即應發願求生極樂世界。所以釋迦牟尼佛順口說：
我見是利，故說此言。
若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。

第三次是在釋迦牟尼佛說「念佛必定往生極樂世界」之後，十方諸佛立即現身作證，證明釋迦牟尼佛金口所說，真實不虛，大家應該要相信；而且，凡是念佛願生極樂世界的人，諸佛皆歡喜主動的讚歎而且加以護持、護念。此時釋迦牟尼佛緊接著說：
若有信者，應當發願，生彼國土。
這就是三次釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》勸我們娑婆眾生，無論如何都要願生極樂世界。一而再，再而三，即是表示無量次，時時的勸我們，時時希望我們往生極樂世界。所以願生極樂世界，即是釋迦牟尼佛出世的本願，也是阿彌陀佛的本願，也是我們人生的目的、最高的願望。

諸如此類，佛經中時而得見，並不是說「三稱」就真的指稱念三聲。若是於拜懺時，懺文就這麼說，所以就跟著懺文唱念「三稱」，這是拜懺時的儀式，我們當然要遵守，但是這「三稱」卻是有著「常」稱念的本意的。

這是我個人的看法，僅供參考。

南無阿彌陀佛

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