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請問前賢大德如何詮釋：「佛說利益眾生」的意涵呢？

請問前賢大德如何詮釋：「佛說利益眾生」的意涵呢？與分享無上法喜呢？ 圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/161104100344313873019790.jpg 《 星雲法師》...

靜心大德 ～ 您好：

關於：如何詮釋「佛說利益眾生」的意涵呢？

～ ～ 愚餘老人淺識～ ～

這當就「吾佛如來」於證無上菩提時來看！說「妙哉！妙哉！大地眾生皆有如來的智慧德相，然因妄想執著而不能證得」。

易言之，謂眾生因妄想執著而墮在黑暗，漂沒於生老病死的苦海而不得出離；謂如是知已者，即當體「同體心性」而願予與救拔，亦即所謂「同體大悲，無緣大慈」是也。就如靜心大德！常提問法要，亦是不離利益眾生也。

不過，若真想行持「無緣大慈」者，即當盡學一切無邊諸法，以應「眾生無邊誓願度」，然於初始，當學「般若」等六波羅蜜，就如《大般若波羅蜜經》第三卷：世尊於放光遍照十方世界已。

世尊告具壽舍利子言：「若菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相，當學般若波羅蜜多。」

時，舍利子聞佛所說，歡喜踊躍即從座起，前詣佛所頂禮雙足，偏覆左肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相，當學般若波羅蜜多？」

然謂「於一切法等覺一切相」者，就如《金剛經》說：所有一切眾生之類，若卵生、若胎生，乃至若非有相、非無想之等等相，皆纖毫不差，然後才能我皆令入無餘涅槃而滅度之也，亦即所謂「應以何身得度者，即現何身而為說法」也。

於是當知，佛說利益眾生的意涵者：當發無上道心，當學般若波羅蜜等六度，乃至盡學一切諸法也。

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